老子的育儿经历生活中的道德经密码四不言之
圣人与刍狗
“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地自然是无情的，既然无情将万物视为草扎的狗也就再正常不过了，那圣人为何也无情，也要讲百姓作为刍狗呢？因为不得不把百姓当成刍狗，天地万物平等，千万百姓平等，方可雨露均沾，就像太阳照耀大地，就像雨水滋润万物，如果有个什么分别心，光您头上那片云不下雨，那您可就要注意了，是不是正在见周公。所以如果圣人有个高低贵贱之分，有个里里外外之别，也就不能称之为圣人。和宇宙相比，我们如此渺小而又卑微的生物哪个不是在等死的路途之上呢？为了这卑微的一生去和圣人还有天地叫板，觉得老子最大，岂不是太不自量力了吗？这一章首先定义的便是人的卑微，只有承认自己的卑微而不是伟大，才能在育儿中有一个正确的姿态。否则，您也就不是您了，您比圣人还要伟大！自认为比圣人还要伟大的人往往却是个愚夫。
讲到我们的育儿上来，您孩子比别的孩子金贵，您孩子比别的孩子乖巧，您孩子比别的孩子可爱，那您的判断自然和其他人不一样，会对孩子有些无意识的溺爱，护短，对缺点睁一只眼闭一只眼。但同时有的大人认为，我的孩子应该比别人家的都懂事，因为家庭环境不同，教育程度不同，社会地位不同，等等原因，轻易的给自己的孩子贴上一个城里孩子，或者好孩子的标签。那就过了，这样的孩子十之八九会有心理隐疾。
我不同意如今育儿文章里动辄就是爱的教育，大自然对人有阳光灿烂之时也有烈日暴晒之苦，如今这武汉不就有四十度的高温了吗？您觉得这种阳光依旧灿烂吗？阳光并非是爱，风雨也并非是不爱，记得希腊神话中的阿喀琉斯的故事吗？所有人都吧关注点关注在了阿喀琉斯之踵这个细微之处上，仿佛他的金刚不坏之躯就不值一提，如果将他的母亲这样的行为当做是一种教育，而金刚不坏是教育成果，无疑，我们要认识到的是，这种教育是极为接近成功的，因为只差最后那么一点点没有教育好了，不是吗？所以不要排斥所谓的棍棒教育。当用时则用
有人要问，如果按道德经所言“以万物为刍狗”，那孩子不是惨了点？忒惨了点？都草狗了，这就给您稍微讲讲这刍狗，刍狗确实是草狗，可它并不是一般的草狗，而是在祭祀当中的草狗，在祭祀之前，草狗的地位是高大上的，相反孩子也是如此，当孩子没有能力自理，没有行为能力管控约束的时候，他是高大上的。而在草狗祭祀也就是能够发挥作用之后，便需要对其弃置，孩子等到有能力或者意识到相关问题的时候，我们就不能再依旧扮演慈母奶爸的形象。而需要对其进行严格的教育和引导。
依据教育心理学所言，孩子有至少3个叛逆期，4-5岁，7-9岁，还有最恼人的青春期12-16岁，其实反过来看每一个叛逆期都是他们成长的过程，第一阶段对我和你的概念出现初步的概念，第二阶段则是对我的地盘范围有初步的概念，第三阶段是对社会上的林林总总有了一个初步概念。知道了这些成长阶段以后，对应孩子的认知观念的淡泊和强化时机，这就是刍狗变成草狗养的时机，我们就可以在生活中分清楚何时该松，何时该严，该对哪一方面松，哪一方面严。
比如说4-5岁之前，孩子对自己的自我都没有一个清晰的认识，还没有认识到自己与他人的差别，只是纯粹的出于本能，或者说基因作用来控制自己的行为，有的孩子天生强势，而有的天生胆怯。当他在争抢玩具，或者别的什么事和别的孩子发生冲突之时，家长用孩子不懂事来说是正常的，孩子也确实不会用恶意来去伤害别人。如果是你家3岁孩子抢小孩子玩具，或者在交往中发生推搡这是一种自然现象，这时候不应对其严加指责，孩子不懂事是真不懂事。但是如果超过了这个界限，到了6岁以上，这时候的孩子对自我的定位是清晰的，对自己想要什么是非常清醒的，对什么是自己的和什么是别人的也非常清晰，如果此时不再严格教育，则是将来养成刁蛮，任性，野蛮，暴力的契机。所以对于争抢
再来看看，大家都关注的青春期叛逆，最头疼的是我想应该是早恋了，所谓的恋，我想应该是更多的是一种对异性的关注加深。这并不是什么洪水猛兽，同样的道理，在祭品上祭台前应该好好的爱的抚慰，比如有些男孩子懵懂的早，也在一些媒体上学了些恶作剧，比如掀裙子这种，在十二岁前，这种行为没有性有关的层面，本质上，这种行为和普通的捏个纸团扔，或者过来拍拍头没有什么区别，实质都是恶作剧。当然了恶作剧本身就是不可取的，而-喜欢恶作剧应在更早的时间段比如7-9岁开始制止而不是现在。但是假如当时没有制止，也不要给孩子经常口头上说什么流氓行为，更不要扯些七的八的，那只会加深孩子对这种兴文的认识。说这个事情，只能从恶作剧层面去教育，而不是牵扯到性，如果无意识掀裙子是一种性骚扰，流氓行为，那拍男生屁股是不是也是呢？而在现实中，很少人对拍男生拍男生屁股大加批判。但是如果青春期后还有这样行为的，哪怕是棍棒教育，我认为都是有必要的。
虚静与躁动，多言不如行动
印象中的父母总是苦口婆心，唠唠叨叨，在教育孩子上总是没完没了的提要求，好像孩子在您的英明领导下就能成为一个英明的领导一样。一天之内恨不得把所有的缺点全部改掉，成为一个完美的自己，结果搞得孩子一天比一天叛逆，最开始还听话，然后就是不听话，只服吼或者打，最后连吼和打都不怕了，彻底沦为滚刀肉。这个滚刀肉让我说，是您自己造成的，自己不懂得平心静气，虚静守中，如果能让孩子学习到这一点？多说一百句不如行动一星期。
“老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。”与孩子争论教会孩子争论，能够将烦恼抛开思考自己的父母，也能教会孩子静下心来思考一下自己，孩子一天天的长大，按照道理来讲应该是一天比一天更能控制自己的，越来越不能控制自己，证明他从小就没有接受过相对应的控制教育。在做控制的都是您，而不是他自己。“虚而不屈动而愈出”便是这样的道理，越是急于求成的教育越是起到拔苗助长的效果。
孩子只是万物之一，您也只是万物之一，接受自然的结果，不要妄想着去改变难以改变的，而应该顺应孩子的自然天性，野蛮也好，愚笨也罢，那是天生的，野蛮的可以化身勇气和无畏当将军，而愚笨可以化身勤奋专注而为学者。专注的改变自己，比专注的改变孩子更重要。孩子正如漫天繁星，自有他的光华。
最后总结一下，孩子是您的也不是您的，教育是要的，也是不太需要的，学会虚静，学会不争，学会混同他与其他的孩子，不要因为无尽的比较去伤害他，也不要因为他是您亲生的就格外宽容他，阳光雨露雷霆风暴都需要，孩子才能茁壮。将孩子看成是如天地万物一般，当爱时则爱，当弃则弃，将孩子看成是别家的孩子来教育，看成自己来教育，孩子才能成长。