周厉王是有名的暴君他有没有什么历史贡献呢
周厉王是有名的暴君，他有没有什么历史贡献呢？
周厉王是中国古代继夏桀、殷纣之后的第三个暴君，死后也得到了一个恶谥：“厉”。厉乃暴虐狠戾之意，周厉王在后人心目中的形象就是一暴虐之君。但是他也有追求上进改革的一面，下面小编就为大家带来详细介绍。
早在周厉王即位以前，周王朝在周厉王的父亲周夷王的统治之下就已经出现了非常严重的统治危机。《史记》记载：“周烹哀公，而立其弟静，是为胡公。胡公徙都薄姑，而当周夷王之时。”但是到了周厉王时期，社会矛盾更加尖锐了。以至于，周厉王想实行改革来改变这种社会现象，但是改革却以失败而告终。所以，周厉王是史册中记下的第一位改革家，而且是第一位失败的改革家。
让我们来看看“厉王革典”的社会背景。
可能现在好多人不太明白“厉始革典”这个词所包含的意思。“厉始革典”，事见《国语·周语》：太子晋“谏雍谷洛”时说，“自我先王，厉、宣、幽、平，今贪天祸，至今未弭……自后稷以来宁乱，及文、武、成、康，而仅克安民。自后稷之始其靖民，十五王，而文王始平之。十八王，而康克安之。其难也如是。厉始革典，十四王矣。”从这里可以看出，“厉始革典”是西周后期的最大事件，它开创了周人一个新的历史时期。
“革典”，韦昭注曰：“革，更也;典，法也。”“革典”是政治改革无疑。但这个“典”到底是指什么?韦昭没说清楚。季康子“用田赋”时，孔子说过这样的话：“且子季孙若欲行而法，则周公之典在，若欲苟而行，又何访焉?”此话又见于《国语·鲁语》：“若子季孙欲其法也，则有周公之籍矣，若欲犯法，则苟而赋，又何访焉?”二者文字略有出入。不过，从这里我们可以看出，“典”即“籍”(藉)。“厉始革典”，至少是应包括变革籍田、实行税亩制在内的一场社会改革。西周后期的籍田是个体籍田制，相当于农奴制的劳役地租。
“厉始革典”是中国进入封建制的标志。也是中国封建社会的第一个形态——变态封建领主制。这种变态封建领主制的主要矛盾，是以小农经济为特征的经济基础与领主制上层建筑之间的矛盾，因为小农经济的根本要求是郡县制或统一中央集权制。中国封建社会前期从“厉始革典”到汉初，数百年天下大乱的根源就在这里。
春秋战国的诸侯混战，开始是盲目的，各诸侯都没有认识到分封制与天下大乱的关系。只是到了战国后期，人们才对这一问题看清楚，如秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。”
“厉始革典”惨遭失败，这一年也宣告了一个全新时代的到来，在这个全新的时代，王室衰微，诸侯纷争，整个中国都将陷入血腥的战乱和惨烈的仇杀中;同时，这也将是一个变革图强贯穿始终的时代，这就是历史上著名的“春秋战国”!
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