前两章，我们了解了养生的含义，内涵以及层次。作为系统介绍养生的第二步，从今天开始，我们正式涉及‘养生’这个主题的实际操作环节。

在开始之前，有一件事却是我们养生这个主题永远无法规避的，因为离开了它，养生就无从谈起；认不清它，养生有如无根浮萍，又如沙滩上建大厦，根基不牢。

这个最为基础的东西就是：

“认识我们自己的身体！”

说到此处，想必有人定会冷笑一声：我自己的身体，熟悉了几十年，难道还需要认识？

不错，自己的身体，自己最为了解不过了，而且小学初中课堂上的生理卫生课程，也已经对人体做出了相当详尽的讲述，稍微听听课的人，都会对自己身体有比较完备的了解。

骨骼、肌肉、神经网络……

血液循环系统、呼吸系统、消化系统、生殖系统……

五脏六腑、眼耳口舌、四肢躯干毛发…… 等等不一而足。

诚然，如上述那般，系统详尽的对自己身体进行了解，自然是有益无害，而且很有必要的。但是，若对‘养生’这个主题而言，那就略显繁杂和凌乱了。

如果现在问你：按照上述课本上的科学框架，要养生的话，请问该如何下手呢？

是先锻炼全身肌肉、骨骼、还是神经系统……

是该先保养血液循环系统，还是消化系统，还是生殖系统……

还是先天天刷牙，眼保健操，保住脑袋上的东西再说？

言及此处，想必大家已经发现，如果按照课本上对身体的归类框架进行养生的话，恐怕会无所适从，无从下手啊。

当然，这也不能怪课本写的不好，或者说上面分类不正确，上述分类对于人们系统科学的认识人体，自然是大有助益的。

不过，对于今天我们‘养生’这个主题而言，就需要从另外一个角度去认识人体了。

所谓大道至简，将复杂的问题简单化，直指问题本源，然后有针对性的系统训练保养，达到事半功倍的效果，才是我们养生所要追求的境界。

那么，该如何从养生角度认识自己的身体呢？

儒家讲‘正气’，佛家讲‘念头、觉悟’，道家讲“精、炁、神”三宝，似乎都有道理。

不过，时过数千年，或许在当时很平常的语言，如今看来却是那么的玄乎。

要问什么是“正气、念头、精炁神”，如何正确理解它们，如何用它们指导养生？恐怕绝非三言两语就能说清楚的了。

儒释道三家经典汗牛充栋，都是想要把上面的东西说清楚，奈何一寸光阴一寸金，有多少人有时间，有那个精力与决心，去阅遍那些晦涩难懂的经典呢？

更不用说其中不少经典还藏头露尾，字里行间满是借语隐喻，更是让人摸不着头脑了。

在此，笔者将自己数十年来积累的一些小小经验，公示与大家，不求诸位尽数认可，也不求虚名浮利

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只希望看到有人因读了这篇文章，身体变得更健康了，精神心境变得更自在了，那么笔者就深感欣慰了。

正所谓你分享出去一个苹果，你手中便少了一个苹果，但如果你分享出一种思想经验，那么世间可能将多出无数种思想经验，对于此种观点，笔者是深以为然的。

如果非要给笔者找出那么一份私心的话，诸位大可认为笔者在给自己积‘德’罢。

那么闲话休提，笔者要在这里分享的认识自身的一种方法，这种方法是笔者养生多年的经验总结，也算是一个小小自创罢，简单好记，概括下来就一句话而已：

“一身、二元、三体法”

接下来，笔者将详细解读这句话，让诸位明白其含义，理解其意境，因为这句话对后续章节养生法介绍具有非常重要的指导意义。

一身

所谓‘一身’，是指人的身体是一个完备俱足的系统，它内部拥有一整套成熟的运行规则，自成一体，独立于天地间。

上面一段话可能说的有些难懂，但诸位只需要记住：

“你身体的任何一个部分，都不是多余的，正是因为它们聚合在了一起，才使得你能自由自在的行走、思考、行动于这个世间，生活中，你必须对它们给予同等的、毫无偏见的关爱！”

对于上述的话，诸位只需理解其含义

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二元

‘二元’，这个概念异常重要，如果不能正确认识它，或者对它有什么偏见，任何养生术都会大打折扣，希望诸位务必正视它。

所谓‘二元’，便是指人体不光只有看得见摸得着的‘肉体’，还有‘精神’这么个东西的存在，二者缺一不可，共同组成了一个具有独立意识，自主行动能力的人。

‘肉体’自然无需赘述，大家摸摸自己的脸，自己的大腿，便能清晰的感知到它，这是组成人体的‘有形之物’，相信没有人能否认它的存在吧？！

但‘精神’这个东西，却不知该如何向大家描述了，因为它看不见、摸不着，而且有很多玄乎的‘别称’：灵魂、识神、心、心神、性……等等

精神、灵魂，这东西到底存不存在，已经是讨论数千年的问题了，直至今天，也是科学和宗教交锋最激烈的前线，但依然毫无确定结果。

不过，这个话题牵扯太大，也并不是我们今天所要讨论的主题，所以笔者就不展开了。

如果有读者无法接受所谓‘灵魂’的存在，也大可不必违心的去承认它。

我们每个人都能感受到自己的精神状态，有些时候，我们明明拥有一个健壮饱满的躯体，但也会发现自己打不起精神去做某些事情，这个是可以直观感受到的。

那些无法接受‘灵魂’存在的读者，将这个‘精神头’看做组成人体的另一部分，也无不可。

而这个看似虚无缥缈的‘精神头’，却是我们后续养生术中相当重要的部分，在某种程度上，可能会比肉体的训练保养更为重要。

因此，意识到它的存在，是非常必要的重要的。

三体

这个‘三体’的说法，只是针对人的物质身体而言的，毕竟许多养生术，还得在肉身上下功夫

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此‘三体’也正是笔者提出，化繁为简，有别于之前“骨骼、肌肉、血液循环系统、消化系统……”等科学框架的划分之法，目的是更好的服务于我们‘养生’这个主题。

笔者根据多年经验，根据有助于养生的原则，将人体分为了三个部分，具体如下：

一体：人体头部、颈部。

二体：人体颈部以下，会阴部以上部分的躯干。

三体：人体肩胛骨至手指尖的上肢，髋关节连接处，大腿直至脚尖的下肢。

其中，第一部分包括人体主要的感知器官及大脑，眼耳鼻舌口等；

第二部分主要包含人体五脏六腑等内脏器官；

第三部分主要包含四肢。

此‘三体’法，是笔者多年经验的总结，用于后续养生法的具体实施，但在具体操练的时候，希望大家还是时时要记得‘一身’的念头，切莫把人体在意识上分割开来。

在对自身有了一定认识的基础上，我们就对具体养生术的分享更进一步了，敬请期待！

（本文为逍遙抱真原创的系列连载文章，旨在系统的介绍笔者有关‘养生’的理解，有意此道的看官不妨点点关注，不迷路。）