江西婺源明星徽州古地名4徽州的气质美女婺
婺源现在属于江西省，但她本属于安徽，是古徽州“一府六县”之一。1934年，蒋介石出于“剿匪”的需要，将婺源划归江西省管辖。对此，徽州人强烈不满，包括婺源县在内的各处婺源同乡会纷纷疾声力呼，甚至给蒋介石呈送公开信反对改隶，但被蒋驳回。后来不断发起的“回皖运动”，连胡适都参与进来，向蒋转交请愿书。
他们的理由也很充分：婺源位于徽州上游，是徽州的门户，从唐宋以来就一直隶属于徽州，从文化、军事、经济及民生等各个方面来看，都与徽州融为一体，不可分割；朱熹是徽州人的骄傲，徽人潜移默化，徽州蔚为礼教之邦而蜚声远近，婺源入赣，“徽人”文化精神的象征的朱熹岂不成了“赣人”？而且明清以来，长江中下游一带素有“无徽不成镇”的说法，各地都有“徽州会馆”的设置，一旦婺源改隶江西，将严重打击徽州的商业文化，彻底瓦解曾执中国商界牛耳的徽州商帮。
终于，婺源在1947年划回了安徽。不过因种种考虑，1949年，婺源再度被划入了江西。
现在的婺源，以其独一无二的自然风光和无处不在的“徽文化”特色，让她成为热门旅游地，全国著名的“文化与生态旅游县”，被外界誉为“中国最美乡村”。中央电视台那句“梦里老家，江西婺源”的广告语，那不断在你眼前闪现的清碧的河流、葱茏的田垄、漫溯的竹筏、恬静的村落、一望无垠的油菜花和油纸伞下走姿婀娜的美女，让我觉得，如今的婺源，已经出落成了一个吸引人目光的“气质美女”了！
我说她是“气质美女”，还有一个原因，就是她名字的由来。
婺源设县始于唐代。由于发生了洪真谋反，开元二十八年（公元740年），析休宁县回玉乡和乐平县的怀金乡置婺源县，初治清华镇，隶歙州。唐末县治迁至弦高，即今治紫阳镇。北宋“歙州”改称“徽州”，婺源县仍然属之，而且是一属千年！而“婺”本从“敄”从“女”，加上“怀金”“回玉”这地名，以及与“徽”有关的词儿“徽睇”“徽号”“琴徽”，仿佛都跟美女有关！
“婺源”县名的来历有几种说法，差不多都集中在“婺之源”上，但“婺”是指什么，解释就不一样了。一种说法“婺”是指“婺水”，由此把“婺源”与浙江金华市联系起来，因为金华古代称“婺州”，“金华江”别称“婺水”。但此“婺水”距离“婺源”甚远，不是一个水系。真要是依水得名，乐安江上游在婺源这条支流也叫“婺水”，应该更贴切。而且，这种说法实际上也没能解释清为什么要叫“婺水”呢？
所以，我更倾向于“婺源”是得名于“婺女星”的说法。按《史记·天官书》：“婺女，其北织女。”唐人张守节在《史记正义》中解释：“须女四星，亦婺女，天少府也。南斗、牵牛、须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗、牛则吴之分野也。须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。”唐人李吉甫的《元和郡县图志》在《江南道二·婺州》中释源“婺州”说：“隋开皇九年平陈，置婺州，盖取其地于天文为婺女之分野。”
婺源也在婺女星的分野，合情合理。而且，我觉得更好。《集韵》说“婺”字本意为“美貌”，《康熙字典》也解释为“美貌”。想想看，一个貌美的女子，和心灵手巧的织女比邻，又是在“主布帛裁制嫁娶”，也难怪婺源的美景堪比天上的“五彩云霞”了。更关键的是，这个“美女”还心地善良！
相传上古之时，婺水流域突发洪水，婺源一片汪洋。灾难之急，危难之际，一位貌美女子骑一条巨鳙逆流而上，见一蛟龙正在兴风作浪，于是随手取经卷砸过去。蛟龙受伤逃走，洪水退去，民众得救。那坐骑大鳙鱼也搁浅了，化身为现在的大鳙山。貌美女子因功被玉帝赐封为“婺女星”，掌管此间分野。由于婺源境内是“婺女星”起源地，“婺源”因此得名。在婺源，的确，你还能看到香火旺盛的“婺女庙”。
俗话说：靠山吃山，靠水吃水。婺源发展经济的不二法门，自然就是充分挖掘这些宝贵的旅游资源。婺源是徽州文化的发祥地之一不假，境内古村落都是徽派风格就是证明；但在此基础上，挖掘其他特色文化，增添其他旅游资源，扮靓这位受人敬重的女子，使之更有内涵、更有文化，岂不更好？毕竟“腹有诗书气自华”，这才是让“辉煌”持续的保证！
唐人方干有一首《和剡县陈明府登县楼》诗，我觉得拿来说婺源也很合适：“郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地，分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。”
“徽州”内涵还在，又多了些另外的、但很配搭的“靓点”，置身其中，给人一种进到梦境却又回归质朴的闲适、惬意感。
我很喜欢婺源，她是的确是“美女”，而且是带着徽州特色的“气质美女”！