国学经典育儿经验南怀瑾先生的11条教子之
学贯儒释道、弟子遍天下的国学大师南怀瑾,毫无疑问是一个大教育家。
他不仅以自己的学识、修行体悟和人生经验,对追随他的成年弟子进行教育,也对孩子的教育讲过很多语重心长的话。这些话都是说给家长听的,散见在他的各种著作和讲演中,字里行间都是对孩子们成长的深沉关切。
“上下五千年,纵横十万里;经纶三大教,出入百家言。”这是学界对已故国学大师南怀瑾学术成就的评价。
而在日常生活中,南怀瑾是怎样的一个人?他又是如何教育子女?
南怀瑾先生的11条“教子之道”,句句都是经典,父母应该都看看
一、教育孩子,先教做人南怀瑾老师,特别关心下一代成长,他经常用诸葛亮的《诫子书》、《朱子家书》、《曾国藩家书》等经典著作,深入浅出讲教育孩子的道理!他经常说:
首先要教会孩子做人,然后才是教知识(技能),不要搞反了!
南怀瑾认为,教育孩子应该是先教做人,而做人就要先从心性修养开始。
身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业,什么地位,只要你做人,都是以此为基本修养的。这是中国的教育根本。《大学》讲,“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”。
我们中华民族一直以来的教育目的:是为了“做人”,而不是为了“生活”。
二、望子成龙、望女成凤是害孩子父母不应该将自己一生做不到的愿望下意识的寄托到孩子的身上,孩子是独立的个体,为人父母最应当思考的是如何正确的培养和辅导孩子,而不是一味的要求他们读书、考试,这样只会让孩子失去自我。
三、千万不可溺爱,让孩子自己站起来在古代,父母用心培养孩子的方式是把十二三岁的孩子送出来当学徒,而不是像现在的父母一样溺爱孩子。中国古文有一句话,“恩里生害”,父母对儿女的爱是恩情,可是“恩里生害”,爱孩子爱得太多了,反过来是害他不能自立了,站不起来了。
四、只要孩子做个好人、有门手艺古语说“良田千顷,不如一技在身”。学问归学问,吃饭归吃饭。中国原来有很多有学问有本事的人,但是不出来做“仕”的,因为他有谋生的本事,发财做官,都是过眼云烟的事。
南怀瑾对孩子的教育就是这样,一切要他们自立发展,这就是古人所说“人贵自立”的道理。
五、首先要知道孩子的秉性有的父母对儿女有很深的偏爱,从来都是只看到孩子的优点,却看不到孩子的缺点,父母要懂得自己孩子的禀赋性向,毕竟“知子莫若父”。
六、教育要从胎教开始《礼记》里早有记载,依照中国上古的道理,女性一怀胎,习惯就要改,看的书也不同了。
所以,不要认为孩子没出生就不会受到影响,胎儿五六个月以后,父母吵架等种种行为,好事、坏事,都会影响到孩子的知性。
七、母亲的教育尤其重要一个家庭有个好主妇、有个好妈妈,才可以讲齐家之道。
一个母亲会影响三代,许多问题根源大多在母亲这里。抓住“母亲”这个牛鼻子,就一抓一个准。因为在一般的家庭中,母亲只要没什么大问题,就会成为家庭的核心。
八、让孩子从做好小事开始儿童开始读书是一件事,但根据中国传统文化来说,真正的儿童教育学的是“洒扫应对”。
小孩子在六岁至八岁之间入小学,怎么扫地、抹桌子,怎么与老师、大人、朋友讲话的礼貌态度、规矩,这个最重要。
九、一定要让孩子背经典人类原始的教育方法,只有一个,就是背诵,不管是中国的文化还是外语,都是要背的,背书有很多好处,孩子们背诵古书,真的把古文背好,智能开发以后,读现在学校的教科书,一看就懂了,这效益已经出来了。
十、尊重孩子的爱好,支持并培养一个人对其感兴趣的事情,总是会竭尽全力做到最好。而没有感兴趣的事情,甚至缺乏兴趣爱好的人,他的一生将是遗憾的。父母应该用平和的心态去面对孩子的兴趣,应该承认孩子有“拥有属于自己的爱好”的权利,并且尊重他的个人兴趣,不对他的兴趣指手画脚。
十一、教育一定要循序渐进,千万不可太过现在许多家庭的父母,看见自己的孩子聪明,便高兴得很,拼命去培养。实际上,教育孩子和种一棵好花一样,一棵好的花苗,如果肥料用得太多,浇水过勤,反而害了这个好花苗。
南怀瑾老师经常说:很多家长犯两个错误错误:
一是采取补偿式教育方式:补偿式,就是把自己没有享受的,都让孩子享受,养成孩子自私自利的秉性!
二是拔苗助长教育方式:拔苗助长,把自己实现不了的理想,不切实际放在孩子身上,忘记教他修身做人!
都是不可取。
不难发现,南怀瑾的教子观与中国传统的教子观一脉相承,是一种真正从做人、成人着手来培养孩子的方法,在此基础上再谈建功立业。这是中国传统文化教育智慧的精髓,旨在让孩子先立君子之德,再谈丈夫之业。
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通过南先生别具一格的讲解,你会发现圣人们的形象与以往诸多学者经学中塑造的形象大相径庭,仿佛是身边循循善诱、学识渊博的长者在向你讲述人生的哲理,而这源于他自身修养与学问的沉淀,没有故弄玄虚的高深莫测,有的只是平凡中的智慧闪光。
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