海鸥生养小宝宝怎么养老子生命演化之道蛋演
对于《道德经》的“道”与“德”，老子说的非常抽象，不同的人有不同的理解。本人认为，要理解“德”，先要理解“道”。而“道”，是老子对世间万事万物演化的抽象；在不同的领域，“道”会有不同的具象。要理解“道”，先要理解“道”在不同领域的具象。本人觉得，结合中国古代传说，以及对《道德经》《易经》的理解，我们可以从“道”在生命领域表现出来的生命演化之道，先对“道”作一个具象的理解。
《道德经》第十五章说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。在这里，老子认为“道”是由“物”所混成，可以理解为“道”的客观存在性，“道”为“天下母”，是说宇宙万物由“道”所生。那么，“道”是如何生养万物的呢？
《道德经》第四十章说，天下万物生于有，有生于无。那么，何为“有”，何为“无”呢？
《道德经》第十四章分析了“道”的三个属性：视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。所以，“道”虽然是一种“物”，但却是视之不见，听之不闻，搏之不得，总是处于一种“虚空”的“无”的状态。老子所说的“有生于无”的“无”，指的就是“道”的本身。
《道德经》第四十二章说：道生一，一生二，二生三，三生万物。“道”为“无”，那么在“道”与“万物”之间的“一”“二”“三”便是“有”。“一”“二”“三”，又分别代表什么？《道德经》第四十二章接着说，万物负阴而抱阳，冲气以为和。也就是说，万物都由“阴”“阳”相互作用，最后达成一个“和”的稳定状态下的物。“阴”“阳”为“二”，那么生出“阴”“阳”之前的“一”，又是什么？《易经》《系辞上传》说：一阴一阳之谓道……是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两相对比，可知“道”相当于“易”，“一”就是“太极”，“两仪”就是“阴”“阳”，“四象”相当于“二”生出的“三”，“八卦”已是天地万物的原始形态。所以，《道德经》的“道”来源于《易经》，但又有所不同。
道生万物，那么“道”通过什么来生发“万物”？《道德经》第六章说：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。所以，“道”通过“玄牝之门”来生发万物。玄牝之门，是天地的根。玄牝之门，是天地生发之前的状态。
远古中国人认为，天地还没有诞生以前，宇宙是漆黑混沌一团，好像是个大鸡蛋。大鸡蛋里面，睡着盘古，一直睡了18000年。后来，他突然醒来了，睁眼一看四周，到处都是黑糊糊的，什么也看不见，于是就操起一把板斧，朝着前方黑暗猛劈过去。刹时间只听得山崩地裂一声巨响，使得这个大鸡蛋一下子裂开了，其中一些轻而清的东西，慢慢上升变成了天；而另一些重而混沌的东西，则慢慢下沉变成了地。
所以，所谓“玄牝之门”，就是指母性生发万物的“胚胎”，或为胎，或为蛋，或为卵，或为种子，或为其他具有“胚胎”性质的东西。所谓“太极”，就是“道”已经孕育出“阴”“阳”而未生发出来的胚胎形象。“太极”含有“阴”“阳”，故已不同于“道”，但其中的“阴”“阳”还混在一起，没有生发出来，还是“一”的状态。所以，“太极”是最抽象的“胚胎”，是最朴素的“玄牝之门”。
根据《道德经》，所谓阴阳，在不同领域有不同的属性。例如，天地是最大的阴阳，有无、难易、长短、高下，等等，都是阴阳。太极中的阴阳，由于属性不同，太极生发出来的物，也有不同的属性。《道德经》第二十八章说，知其雄，守其雌，为天下溪。《易经》《系辞下传》说，天地絪緼，万物化醇；男女构精，万物化生。所以，雄与雌，男与女，是最常见的阴阳。雄生精子，雌产卵子，精子为阳，卵子为阴。将“太极”中的“阴” “阳”分别替换成“精子”“卵子”，则太极就会生发出万千生命物种。下面就是鸟类的演化为例，加以说明。
现在所知，全世界上的鸟有一万多种。这一万多种鸟，都是由始祖鸟经过亿万年的演化而来。如果把这亿万年演化时间想象成一个很短的时间段，比如几个月，那么这一万种鸟可以看成是始祖鸟蛋孵化出来的各种各样的鸟。这时，我们可以把太极图中的阴阳两仪替换成始祖鸟的精子和卵子，太极图就是一个始祖鸟蛋的形象，八卦图就变成了鸟类演化图，如下：
所以，从始祖鸟蛋孵化出来的不一定是始祖鸟，可能是鸡，也可能是鸭，是海鸥，等等。同样，鸡生的蛋，是鸡蛋，但鸡蛋孵化出来的，可能不是鸡，而可能是孔雀，甚至是始祖鸟。
所以，先有蛋再有鸡，鸡蛋出来的不一定是鸡。这就是“道”的玄妙。
从始祖鸟到万鸟，是“有”生万物。
“万物生于有”，是从古到今，再到未来的顺的方向，来探讨“道”生万物。“有生于无”，则是从反方向，来探讨“道”的虚空性质。
在有始祖鸟之前，也不存在始祖鸟蛋。始祖鸟来源于其他动物的蛋、卵或者胚胎，例如某种恐龙的蛋。
植物的胚胎，绝大多数表现为种子。种子就是植物的“玄牝之门”。植物做为生命，与动物一样，具有基本相同的演化之道。
所有的动物、植物，以及其他的生命物种，共同来源于某种低级生命的演化。从今及古，所有生命都来源于某种非生命体的演化。
作为非生命体的自然物，也有其“玄牝之门”。例如，中国南方有一种青石，先是由红土中的某种物质形成一个“核”，然后这个“核”再吸收周边的各种物质，慢慢“长大”，最终会“长成”巨大的青石块。再如各种矿物，都是围绕一个或几个“核”而慢慢长大形成。
为什么天地万物都有其“玄牝之门”，“道”的“玄牝之门”中，最原始的阴阳是什么，这此阴阳又是如何生成万物的？请待下篇分解。